導語

非物質文化遺產是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，展現著中華文明與民族情感。隨著數字化技術的發展，非遺保護與傳承面臨著巨大沖擊。近年來，非遺的數字化重構與文創產品開發成了社會熱點話題，該如何運用數字化技術將傳統文化與創意相結合，賦予非遺新的活力……在時代與科技的推動下，“非遺文創化”的概念應運而生，為非遺傳承提供了全新的思路。

重慶理工大學MBA教育中心聯合中國MBA教育網，特別打造《智匯》欄目，分析行業熱點和企業痛點，提供專家思考和觀點，為MBA群體及企業從業群體提供問題解決思路和決策參考理論。本期特邀重慶理工大學管理學院碩士生導師范群林副教授，暢談數字化與非遺文創的相關思考。

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非遺文創化

傳承推廣中國式美學

中國MBA教育網記者：

隨著新媒體與科技的推陳出新，目前“非遺文創化”已經成為非遺傳承的新興文化態勢。請您介紹一下什么是“非遺文創化”？我們該如何理解“非遺文創化”？

范群林副教授：

目前“非遺文創化”確實已經成為非遺傳承的主要文化態勢。實際上，我認為要談非遺文創化，就得先談非遺本身。弄清楚非遺本身的特點，就能很容易地理解非遺文創化的概念和內涵。

首先從概念上來講，“非遺”的全稱是“非物質文化遺產”，與之相對應的是“物質文化遺產”。大家旅游時看到的歷史古跡、歷史建筑與人類遺址，在博物館看到的書法和古畫等各類文物，都是典型的的物質文化遺產，其特點就是“有形”。而與之相對應的“非物質文化遺產”，其核心特點就是“無形”，主要包括了各種社會實踐、觀念表達、表現形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。

從專業定義來講，按照聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》中定義的“非物質文化遺產”包括：口頭傳統和表現形式；表演藝術；社會實踐、儀式、節慶活動；有關自然界和宇宙的知識和實踐；傳統手工藝。同時，按照《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定，非物質文化遺產指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式及相關的實物和場所。主要包括：傳統口頭文學以及作為其載體的語言；傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統技藝、醫藥和歷法；傳統禮儀、節慶等民俗；傳統體育和游藝。

不管是聯合國的定義，還是國家法律的規定，我們都可以發現，不同形式的非物質文化遺產都是農業文明時代的產物，與我們現在的經濟社會與生活習慣都有不小的距離和差異。在如此背景下，市場缺乏需求導致非遺傳承與發展遇到困難，日漸式微甚至失傳就不足為奇了。而文化創意產業是以文化為基石和載體的現代產業，因其獨特的形態和運作方式，與其他眾多產業之間存在廣泛而復雜的聯系，具有獨有的價值創造系統，并且隨著新媒體與現代科技不斷地推陳出新，價值創造系統也在持續迭代。

那么，非遺與文創如何產生關聯呢？非物質文化遺產中有“文化”二字，文化創意產業中也有“文化”二字，因此，圍繞“文化”這一價值核心，二者就有了天然的聯系。一方面，非遺中所蘊含的精湛的傳統技藝、深厚的民族思維、獨特的本土文化基因為文化創意產業提供了文化素材和創意源泉。另一方面，融合了新媒體與現代科技的文化創意產業也給非遺帶來了前所未有的發展機遇，為其提供了創新機制和融入現代社會的平臺。二者相輔相成，“非遺文創化”就成為了融合傳統與現代的必然方向。

非遺文創通過市場導向，將非遺的藝術風格、創作素材、技藝流程、形象造型等極具歷史氣息的元素融合到現代時尚、流行文化的靈魂和精神中，實現非遺與文創的有機結合。它也通過挖掘非遺的創意價值，將其轉化為創意資本，在提升文化創意產業的競爭力的同時，也賦予了非遺再創意、再創造、再創新的新動力，以此實現非遺與文創的共鳴、共融、共進的價值共創。

簡言之，非遺和文物一樣，不能只作為藝術品被收藏，還要符合當代人的審美和節奏并回歸大眾生活，而文創便是其中最快速、最便捷的方式。同時，相比于文物，大部分的非遺都繼承了一定的中國式美學意境，將其文創化也變得更加容易。

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融合多元化數字化手段

推動非遺傳承創新發展

中國MBA教育網記者：

非物質文化遺產蘊含中華傳統文化，但隨著時代與科技變革，非遺保護與傳承面臨的壓力日益增加。在您看來，應當如何運用數字化手段破解這一難題？在實行上又有哪些需要注意的問題或難點？

范群林副教授：

非遺的保護與傳承絕對不能一味因循守舊，過分強調“原汁原味”。我認為，一成不變并非化解非遺保護與傳承壓力的良策，依靠創意設計讓非遺藝術煥發新生才能更有出路。具體來說，要順應時代與科技變革適時適當運用數字化手段，對非遺藝術及其載體本身再設計后，打造出呈現非遺特色的生活實用品、藝術收藏品、文化娛樂物，并結合科技手段開展市場化宣傳，讓這些累積成現代社會與生活中的文創資源。當然，這一思路在落地實行上還存在諸多問題或難點。

一是文化創意人才的培養與服務。非遺匠人、手藝人、民俗藝人作為非遺保護和傳承的中堅力量，很多已經日漸凋零。因此，單純依靠他們收徒授藝的傳統傳承方式，難以長期持續。可以通過引入文化創意、藝術設計，乃至科技領域的從業者、設計師、藝術家、工程師等創意階層的參與，實現傳承人與文創者的相互促進，共同為非遺文創化發展提供高端人才保障。同時，也可以考慮以非遺傳承人為中心，整合創意者、設計者、經營者、管理者、研究者、技術人員等，構建非遺文創人才培訓、培養、引進、管理、合作和服務平臺，為文化創意人才的公共藝術創作、文化生產經營、展示交流活動等提供便利，以此提升人才資源的創造力和生產力。

二是文創品牌的塑造與合作。不同地區擁有不同的環境、人文、資源特色，因此可以依托于所在地區的非遺資源，以品質優良、特色突出、外形美觀和內涵豐富為突破點推動打造文創品牌。以此加強非遺品牌同文化創意和藝術設計品牌的結合，將創意設計品牌向非遺產品或服務延伸，不斷實現消費市場共享。此外，建設特色非遺的創作、展示、交易、傳播、體驗等平臺，打造非遺文旅品牌、民俗節慶品牌等，提升非遺整體的品牌形象。同時，推動代表性非遺向外走出去，促進與其他特色非遺品牌在內容創新、創意利用等方面的合作，既能擴大自身品牌的影響力，也可以加強與相關非遺品牌、文創品牌的合作交流。

三是社會金融資本的引導與整合。資金是制約非遺文創化發展的重要因素之一，這使得文化資本與金融資本的融合有其必要性。需要面向社會整合帶動非遺文創化發展的金融資本，打造具有資金集聚、金融服務、投資引導、項目對接等多種功能的資本平臺，有效滿足非遺保護與傳承、公共文化建設、文創產業發展等資金需求。或通過成立非遺基金、文創基金等方式完善非遺文創化發展的資金投入機制，積極采用數字金融等模式進行文創項目開發，改善非遺文創化發展的資金短缺問題，提高資本運作水平。另外，還需要提升大學生創業者、創意設計工作室以及手工藝作坊的資金保障能力，在開發非遺文創產品中利用眾籌等新興融資方式，并加強對發展前景好的非遺內容創意與經營企業的投融資引導。

中國MBA教育網記者：

當下數字信息化浪潮不斷涌現，數字化技術也在不斷發展。這樣的背景下，非遺文創應當如何實現數字化構建和創新發展？

范群林副教授：

時代和科技的發展永不停歇，這意味著促進非遺的創新發展，死守老辦法肯定行不通。需要保持非遺的活性特征，將其“無形”的技藝、知識、能力和有形的載體、工具、實物以及相應的文化空間等資源進行挖掘、整理與轉化，讓傳統文化遺產更有力地融入人們的日常生活，成為“有形”的存在。因此，非遺的生活化傳承就顯得尤為重要和關鍵。

想要實現非遺的生活化傳承，最好的形式便是非遺文創。非遺文創需要將文化創意、現代設計、文化科技等新生力量應用到非遺的保護與傳承過程中，通過非遺類IP、文化創意符號、知識產權等對非遺的文化生態、產業形態和發展環境進行改造。文化創意和藝術設計通過有形或無形的方式作用于非遺資源，實現以現代化的思維、觀念、工具、技術、產品等推動非遺創新發展。

此外，諸如剪紙、年畫、雕刻、泥塑、漆器、紡織等傳統手工藝，其藝術風格、創作素材、技藝流程、形象造型等極具歷史氣息，因此能夠為現代時尚、流行文化注入靈魂和精神。與此同時，信息化、數字化浪潮的不斷涌現，數字技術的不斷發展，使得非遺文創借助數字技術也成為應有之義。具體而言，非遺文創實現數字化構建和創新發展可以考慮以下幾個方向：

一是以創意設計重塑非遺藝術。也就是說，對非遺藝術及其載體本身創意或再設計后，打造出呈現非遺特色的生活實用品、藝術收藏品、文化娛樂物。比如，從非遺資源中提取無形或有形的元素，利用AR、VR等數字化手段，應用到現代的平面設計、廣告設計、產品設計、服裝設計、建筑設計、數字媒體設計等領域之中，開發出能夠為大眾消費所用的新產品。又比如，通過創意設計將現代文化或傳統文化與非遺藝術相融合，推動非遺藝術形成新風格、新樣式、新內涵。再比如，對現代設計與非遺藝術的融合物進行擴展設計，以一種或多種元素為基礎，創意設計出更具物質實用性或數字娛樂性的產品。

二是借助數字化手段傳播非遺文化。“非遺文創數字化”是互聯網時代創新發展的必然發展趨勢，它借助于互聯網技術對非遺進行采集、存儲、轉化、管理、展示和傳播。這不僅以數字技術改變了非遺既有的存在形態和傳播方式，非遺資源更便捷、更高效地為更多人群所觀看和使用，而且通過數字化呈現，易于大眾全面了解、學習和繼承傳統文化。同時，非遺文創數字化也為非遺內容資源開發、傳播和消費者參與打下了良好基礎，由此創意打造出的文化內容產品和服務有利于非遺的廣泛傳播、互動分享與價值共創。

三是以中國故事提高非遺溫度。習總書記強調：“講好中國故事、傳播好中國聲音”。故事是當前文創體驗的重要入口和關鍵內容，非遺本身也包含著無盡的故事。非遺文化資源創意轉化離不開故事力的打造，挖掘、創作和分享。故事有助于實現大眾記憶、傳播、理解、娛樂、想象、創造等文化功能。可以以特色非遺資源為基礎，通過專業團隊、個人或眾創等方式讓更多人參與進來，挖掘或創造出具有非遺屬性的好故事，有人格、有情節、有情懷的系列內容，以此提升創意轉化效力，實現非遺資源的故事轉化。

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深度融合文化與科技

傳播非遺里的中國聲音

中國MBA教育網記者：

在全球化、信息化程度逐漸提高的新時代，從您的專業角度分析，非遺文創的推廣目前有著怎樣的發展趨勢？對經濟建設和社會發展有著怎樣的意義？

范群林副教授：

十二大報告中明確要求，讓中華優秀傳統文化得到創造性轉化、創新性發展。毫無疑問，非遺文創的推廣對傳承中華優秀傳統文化具有十分重要的意義。為了增強中華文明傳播力影響力，講好中國故事、傳播好中國聲音，推動中華文化更好走向世界，這個趨勢有必要引起關注和研究。

首先是非遺文創的產品問題，尤其是非遺文創產品的數字化問題。必須要將文化創意和藝術設計通過有形或無形的方式作用于非遺資源，以現代化的思維、觀念、工具、技術、產品等推動非遺創新發展。其中，文創產品本身利潤可觀，但也最容易粗制濫造，尤其應該重視質量與品質問題，千萬不能將難得的產品化的非遺文創作品輕易糟蹋。

其次是非遺文創的品牌問題。這需要通過非遺類IP、文化創意符號、知識產權等對品牌的文化生態、產業形態和空間環境進行升級，同時也可以聯合非遺小鎮、非遺村落等推出其專屬的非遺文創產品，從而一步步盤活整個產業鏈與價值鏈。

再次是非遺文創的推廣問題。通過建設包括數字化平臺在內的各種特色非遺的創作、展示、交易、傳播、體驗等平臺，可以為非遺文創創造一個更好的文化輸出環境。例如建設線上平臺，通過現代科技手段的加持，強化文化創意與生產制作技術、展示/傳播技術和消費終端技術等協同能力；不斷利用新媒體、多媒體等手段打造具有當地非遺元素的非遺文創品牌，同時利用聲光電組合的裝置藝術、影像作品等提高傳統文化的吸引力；與各大品牌跨界聯合，擴大非遺文化和非遺手藝人的知名度和影響力，進一步擴展非遺文創的市場影響力。線上線下共同發展，才能將非遺和文創的結合發揮最大價值。

中國MBA教育網記者：

據了解，您曾主持過文化科技產業相關科研項目，您認為科技與文化之間有著怎樣的聯系？

范群林副教授：

科技與文化之間的聯系可謂與生俱來，簡言之，可以概括為融合與協同的關系。

結合我們的非遺文創主題而言，文化與科技深度融合是文創產業發展的重要趨勢，非遺的保護與傳承同樣依賴于現代科技手段的融入。具體體現在強化文化創意與生產制作技術、展示傳播技術和消費終端技術等協同能力，以互聯網技術與智能技術推動傳統文化保護傳承、創新發展和產業開發。不斷利用新媒體、多媒體等手段打造具有當地非遺元素的文化娛樂產品或活動，如舉辦非遺新媒體藝術節，以聲光電組合的裝置藝術、影像作品等提高傳統文化的吸引力，增強非遺文化旅游項目的體驗性。同時，逐步將VR、AR、MR、AI、體感科技、人工智能等前沿科技應用到非遺文創化發展上，改善傳統文化的服務內容和方式，如在非遺博物館或展覽館設計中，虛擬還原出非遺歷史場景，設置文化交互體驗等參與環節。實現非遺文創從原生性、展示性的文化產品提供向創意性、體驗性的文化空間實現的轉變。

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提升技術“硬”實力

于MBA探尋自我與未來

中國MBA教育網記者：

當前時代對于管理人才提出了新要求，社會和企業對跨學科的復合型人才需求也逐漸增加。作為管理學院副教授，您在商科管理人才培養上有哪些思考？在教學中您注重培養學生的哪些能力？

范群林副教授：

雖然我目前主要專注于工商管理學科方面的教學科研工作，但是我本人的教育經歷橫跨了理科、工科與文科，屬于典型的跨學科、復合型成長經歷。結合目前國內外商科人才培養的發展趨勢，以及我個人多年以來的體會與思考，我認為商科管理人才除了需要具備傳統意義上組織能力、營銷能力、財務能力等之外，也需要技術能力，至少是技術理解能力的培養。

近年來，各種各樣的信息技術與數字技術的興起已經給傳統的管理工作帶來了巨大的沖擊甚至挑戰。環境、市場、對象等因素都在發生迅速的變化，導致管理決策的基礎與機制也在發生顯著變化。自動化與個性化逐漸成為未來管理決策的發展趨勢，新技術的出現和應用等可能帶來的社會效應和政策效應都將成為企業管理人員無法回避的問題。因此，商科管理人才培養不僅需要堅持系統邏輯思維等“軟”實力的提高，也需要技術敏銳、理解，洞察，乃至技術開發等“硬”實力的提升。

打破傳統意義上的文理工之分，才能真正滿足社會和企業對跨學科復合型人才的需求。

中國MBA教育網記者：

當下許多職場人士為拓寬學習圈、提升管理能力選擇重回校園就讀MBA，您認為MBA教育可以為職場人士帶來怎樣的幫助？重理工MBA教育又具有何種優勢，能幫他們實現怎樣的提升和成長？

范群林副教授：

我個人認為，MBA教育可以為職場人士帶來以下幾個顯著的幫助：

一是可以給職場人士帶來一個短暫卻難得的系統思考的機會。MBA的學員大多要求有三年以上的工作經歷，而這三四年、四五年剛好是一個初入職場和社會的人首次經歷從職業新鮮感到職業倦怠期，乃至于迷茫期的階段。在這個時期，大家在工作上往往會碰到一些困惑甚至瓶頸。這個時候重回校園就讀MBA，盡管短短的三年時間需要兼顧工作、學習與家庭，很辛苦但卻是離開大學校園之后難得的一次系統地、深入地反思自我的機會。未來的路到底怎么走會更好？我相信對于這一點，MBA會讓大家更加透徹地思索。

二是可以給職場人士提供一個跨學科交叉和跨領域融合的系統性學習機會。我們的MBA學員往往來自于不同的行業和領域，有著不同的教育成長經歷。在三年的MBA學習過程中，不管是專業課程的學習，還是實踐環節的完成，甚至是學員之間的交流溝通，都對大家豐富知識儲備、拓展知識結構、開闊思維視野、發掘思想深度、提升系統思維能力大有裨益。經歷三年的MBA教育，回到正在從事的管理崗位，或者未來將要任職的管理崗位后，前后一對比，可能會讓大家產生一種“見山是山，見山不是山，見山還是山”的感覺。對周邊的一切多了一份理性與現實的思考，對世事、對自身追求有了一個更加清晰的認識，清楚自己追求的是什么，要放棄的又是什么。

三是可以給職場人士提供一個社會交際圈擴充，甚至躍遷的機會和途徑。在MBA的同學圈中，很多人都很有成就，在某一方面或某些方面有著非常豐富的成功經驗。除了正常的課堂學習之外，大家課余相互之間交流溝通、相互了解、彼此交換資源、進行思想碰撞，這是一個非常好的學習過程，既結交了朋友，又為以后的發展積累了人脈資源。喬布斯說過，你明日的成就正好源自今天點滴的積累。MBA教育會潛移默化地影響個體的行為舉止，可能眼下覺得沒什么直接的收獲，但通過時間的積淀，未來就會發現改變在那一刻就已經發生了。

重理工MBA項目經過10余年的務實發展，以及幾代重理工MBA人的辛勤耕耘、砥礪前行，已經有了比較完善的體系。項目充分利用MBA教育中心作為學校二級機構的制度支撐和平臺優勢，堅持“多學科交叉、跨界融合MBA”的辦學模式和人才培養思路，努力成為“重理工商科教育改革的試驗田、創新的橋頭堡、發展的助推器”，致力于培養具有高尚道德情操、良好職業規范、系統知識體系、積極創新意識和卓越創業精神的管理人才和商界精英。

非常值得高興的是，在2022年11月10日由騰訊新聞主辦、啟航智誠承辦的第十屆騰訊商學院發展論壇上，重理工MBA獲得“2022年度杰出特色MBA項目”殊榮。這是對重理工MBA既往努力和階段成績的充分肯定，更是對重理工MBA教育事業未來發展的有力鞭策。同時，我也期待未來有更多精英人才加入重理工MBA，與我們一起探尋未來的發展之路。