【中國(guó)MBA教育網(wǎng)訊】中國(guó)書法之精髓，講究氣韻與意境。恰逢國(guó)際商學(xué)院沙漠友誼賽舉辦之際，六度書法創(chuàng)始人王鵬飛先生將中國(guó)書法帶入沙漠，走進(jìn)阿拉善盟沙恩國(guó)際紅酒莊園，將書法之氣韻與沙漠之豪情融合，獨(dú)創(chuàng)大漠書法，在戈壁沙洲中書寫屬于中國(guó)年輕一代的文化傳承。

       國(guó)際商學(xué)院沙漠友誼賽（簡(jiǎn)稱：國(guó)誼賽）是在海內(nèi)外商學(xué)院MBA/EMBA及企業(yè)代表群體中開展的一項(xiàng)體驗(yàn)式社交賽事，倡導(dǎo)“堅(jiān)毅、協(xié)作、共贏、公益”的理念。通過(guò)三天時(shí)間的沙漠徒步，戶外宿營(yíng)和交流互動(dòng)，了解沙漠、認(rèn)識(shí)沙漠，保護(hù)沙漠，同時(shí)促進(jìn)商學(xué)院群體的社會(huì)交流。在這里不僅有自我的突破、極限的挑戰(zhàn)、知識(shí)的交流，更有中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。在國(guó)誼賽中，中國(guó)MBA教育網(wǎng)記者有幸采訪到六度書法創(chuàng)始人王鵬飛，為我們講解中國(guó)書法與漫天黃沙相碰撞迸發(fā)出的魅力。

王鵬飛

青年文化學(xué)者，書畫印藝術(shù)家

六度書法創(chuàng)始人

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)（研究生院）MBA校友會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

社科MBA校友書畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院書畫協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)(發(fā)起人)

北京盈科控股六度堂堂主

MBA共享部落游藝匯聯(lián)合創(chuàng)始人

       王鵬飛先生修學(xué)國(guó)學(xué)、書法、篆刻、中國(guó)畫，提出書畫印當(dāng)“以博學(xué)古人經(jīng)典之作筑基，讀圣賢書為學(xué)養(yǎng)，以儒釋道實(shí)修澄懷觀道”，并曾效古圣賢獨(dú)自徒步5000里，參訪名山、古剎、名士并寫游記，多次參加國(guó)際、國(guó)家級(jí)書畫藝術(shù)展，其作品多次被作為國(guó)禮被日本前首相春山富市、斯里蘭卡總統(tǒng)等收藏，并為國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和大型央企、跨國(guó)集團(tuán)公司創(chuàng)作書畫印作品，創(chuàng)作170米大型楷書《金剛經(jīng)》、100米大型隸書《道德經(jīng)》及 榜書及篆刻被老一代革命家、國(guó)內(nèi)外政要、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者、企業(yè)家、宗教界領(lǐng)袖等收藏。

國(guó)誼賽沙恩國(guó)際酒莊合影

       王鵬飛先生表示，書法學(xué)要學(xué)古，玩兒可以看現(xiàn)當(dāng)代。沒(méi)有古人的根基，根本談不上玩兒好，沒(méi)有玩兒的心態(tài)學(xué)古也會(huì)把自己變成老古董。書法在五千年歷史長(zhǎng)河中早已完成了人本主義的進(jìn)化，書法在歷史上的流傳如同涓涓細(xì)流，雖然不像佛教道教形成顯教的宗教教派，但有類似流傳系統(tǒng)，論普及率和歷史年代，書法更是了不起。中國(guó)書法從漢末起始，魏晉以后逐漸形成系統(tǒng)，從鐘太尉、衛(wèi)夫人到王羲之之后向下傳承一直到唐朝虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢、李邕、張旭、懷素?zé)o不是此脈的中堅(jiān)力量，到顏真卿略微變化但也是基礎(chǔ)于古人。直到宋元，蘇、黃、米、蔡無(wú)不根基于此，趙孟頫算是一種終結(jié)也是一個(gè)新的起始，明清以后管閣體更是一種標(biāo)準(zhǔn)化傳承。當(dāng)今的書法，修身養(yǎng)性的人本主義功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有開發(fā)出來(lái)，身為當(dāng)代的青年人，應(yīng)該將其復(fù)活起來(lái)，將老祖宗流傳的文化意境與當(dāng)今的時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái)，在時(shí)代發(fā)展中再創(chuàng)新境。

       談起書法，人們往往聯(lián)想到的是小橋流水人家，梧桐更兼細(xì)雨的江南和中原風(fēng)景，很少會(huì)想到大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A的大漠風(fēng)光，不太會(huì)聯(lián)想到葡萄美酒夜光杯的大漠風(fēng)情。對(duì)于帶著書法走進(jìn)沙漠這件事，王鵬飛先生表示，其實(shí)大漠是鮮為人知的書法大寶庫(kù)！“大漠的特殊氣候?yàn)槲覀儽４媪撕芏鄷ㄎ拿鞯淖C據(jù)，或許是內(nèi)地?zé)o法比擬的。”

       穿越千年的西漢風(fēng)情用書法表現(xiàn)出來(lái)的最大的寶庫(kù)就在阿拉善。20世紀(jì)震驚中外的考古大發(fā)現(xiàn)——居延漢簡(jiǎn)中的一部分在今天的阿拉善盟境內(nèi)，另一部分則在甘肅張掖一帶，4萬(wàn)枚漢簡(jiǎn)用最優(yōu)美的書法詳細(xì)記錄西漢時(shí)期的文化歷史風(fēng)貌，更是一部浩瀚的書法大典。“如果唐朝人留下敦煌遺書，漢朝人便為子孫留下了居延漢簡(jiǎn)。多么不可思議，漢時(shí)中國(guó)人的藝術(shù)文化特征集中表現(xiàn)在現(xiàn)代的大漠里，就像一顆耀眼的明珠在夜空下的大漠里閃閃發(fā)光照亮整個(gè)世界。近千人規(guī)模的MBA同學(xué)們來(lái)到大漠，一方面進(jìn)行競(jìng)技比賽，另一方面可以通過(guò)書法，領(lǐng)略異樣的大漠風(fēng)情，用書法寫寫詩(shī)，再品品葡萄美酒豈不是這世間一樁美事。”

王鵬飛先生與國(guó)誼賽形象大使、國(guó)際馬拉松冠軍楊定宏先生探討書法

       六度書法是在2011年從中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院書畫協(xié)會(huì)中形成的雛形，其內(nèi)容主要體現(xiàn)在用書法作為工具演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，用傳統(tǒng)文化經(jīng)典解讀書法奧妙兩個(gè)方面。近十年來(lái)，六度書法在北京及全國(guó)各高校、企事業(yè)單位進(jìn)行交流分享，形成系統(tǒng)的教學(xué)法，使越來(lái)越多的人對(duì)毛筆書法產(chǎn)生了興趣，開始拿起毛筆書寫經(jīng)典，在書法學(xué)習(xí)和交流中受益。

       王鵬飛先生表示，六度書法的理念是，中國(guó)書法是屬于全體中國(guó)人的，并不只是所謂書法家的專利。“我們要讓傳統(tǒng)書法重新回歸人們的書房，以各種模式開展合作，為大家輸送來(lái)自古代世界的書法智慧。”